刚看到影片的时候被标题吸引,我在想《女神们》到底是个什么题材的呢?
然后看见电影是金摄影奖,导演的处女座奖项,就慕名看了,影片的开头是用照相机录制下来的两个女生嬉笑打闹的场景,差点以为拍纪录片呢,影片的前半部分节奏比较缓慢,就是介绍两个女生家庭背景,和生活经历,后半部分开始节奏加快,从女主开始贩卖毒品挣钱开始,整个影片节奏加强了,感情线也开始出现,故事越来越好看。
影片开始出现很多的偷窥式的镜头,俯拍的镜头观察人物的运动,比如女主和好朋友偷窥男生跳舞的场景,然后镜头运动比较灵活,俯拍,仰拍,在把车烧了的时候的镜头呈现十分混乱的感觉,另外,法拉利那段模拟的戏份也十分精彩,碰杯的声音,车的声音都模拟的惟妙惟肖,最后,女主在大毒贩家被打的时候和男生在舞台上跳舞形成了平行剪辑,在来回切换之间节奏加快,调动观众情绪达到饱满。
金摄影机实至名归。
在来看故事本身,女主的形象就是一个社会底层的女生,想要过上好的生活,然后开始贩毒,在贩毒的过程中遇到了爱情和一直陪伴她的友情,女主的出身本身就很低,她一直在强调“我不是个杂种”,表明了女主内心希望被接受和肯定。
在她的身边,一直有一个好朋友,不论她发生什么,一直都陪伴着她,然而最后好朋友死的时候,女主撕心裂肺的头痛感,隔着屏幕都能感受强烈,影片所散发的强烈的女性主义色彩足以震慑人心,女主从一无所有到后来躺在浴缸里钱洒满全身的俯拍镜头,深刻表明了女主的内心情感,影片之所以叫《女神们》大概也是整个影片所散发的女性主义色彩,不对人生低头,不对权利低头的态度,想想今年的《她》也是表现女性主义的好电影,只不过两个电影所表达的东西不太一样,但是,女性所特有的独特魅力却都表现的淋漓尽致。
虽然影片前半段有点缓慢,但是镜头运用很灵活,女性主义表达也很到位,好评。
这是另一个更美好的结局。
普吉岛 蓝天 大海 阳光和法拉利 。
不知是从哪里看到这句话,女孩不用天生丽质,但一定得天生励志。
第一次写影评,只为凑够140字,一直在猜电影会怎样的反转,会不会女主弃暗投明去跳舞,之后人生大放光彩,会不会女主就死在最后一次任务的失败下,会不会没人发现她带走钱,她和爱情活成最美的样子,会不会……嗯。
好演技好电影,仅此而已。
在一个宗教和地下势力统治的地区:Dounia 一个15岁渴望权利和成功的女孩,在好友Mainouna的支持下,她决定追随大女毒贩Rebecca的步伐,在遇到一个 年轻的舞蹈家Djigui后,他撩动了她的心,将会打破她的不变的生活.....我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了
让我们来讨论一下什么是好人,什么是坏人?
小的时候最喜欢指着电视机里的人问父母,这个人是好人还是坏人,得到答案后就会带着正义的情绪看电视,希望好人活着,坏人死去。
成年后,有了一定的阅历和判断力,开始根据自己的理解和喜好去设定电影里人物的性质,带着审判的眼光去品剧情,希望好人赢到最后,坏人一败涂地。
现在,看的东西是以前的几何倍数,初心渐离三观被打磨,但也被迫悟出了一个择中的观念,从此对人对事只看两面性不再相信绝对的善恶,任何人都可能殊途同归……
女主的几个决定让人抓狂,可是也是可以理解,为了生存付出的代价,对于金钱的无比渴望,家庭的残缺破碎,青春期的幻想与叛逆,这些让她看不清现实,也让她失去了最珍贵的友谊与爱情。
剧情行云流水,但是主题不够鲜明。
电影从个人经历讲到社会背景,底层民众在权利的阴影下苟且偷生,有梦想但是到最后也是破灭。
在大部分人的记忆里法国是一个浪漫的国度,红酒、香奈儿、罗浮宫、埃菲尔铁塔是它的标志。
然而近些年来大量的难民涌入,给这个国家带来了不小的麻烦,偷盗、贩毒、卖淫在难民营泛滥,加上一系列的恐怖袭击,导致法国底层与主流社会的矛盾日益加剧。
在今年戛纳电影节上,获得金摄影机奖的电影《女神们》,就把这一现状从一个侧面反映了出来,而影片中重点刻画的移民后裔的野蛮成长史,在这一时代背景下也更加的刺眼醒目。
该片是侯达·本亚闵纳处女作奖,作为一个女性导演,以她女性的视角关注底层社会边缘女性的生活,给她们以人道主义的关怀,着实需要足够的勇气和胆量。
电影《女神们》叙事流畅,105分钟毫不拖泥带水,熟练地交叉剪辑配和精湛的摄影,堪称法国女版的《上帝之城》。
影片讲述生活在法国罗姆难民营的15岁女孩杜妮亚,为了摆脱贫困的生活状态,加入当地贩毒组织,偷窃、贩毒、色诱样样都干,还玩起和警察追逐的游戏,最后玩火自焚导致好友葬身火海的故事。
一般来说女性较之于男性阴柔而内敛,但是她们在紧要时刻能够展现出出惊人的爆发力,电影《女神们》中的女主杜妮亚就展现了这一现象,从而给影片带了意想不到的戏剧张力。
杜妮亚母亲是个妓女,被身边几乎所有男人上过,从一出生被叫做杂种,在脏乱差的难民营里长大,造成她坚韧而又倔强的性格。
她渴望富有,渴望成功。
她从身边的案例中发现,只有主动出击向外寻求才能改变现状,而最快速地方法就是贩毒。
但是由于她从小在清真寺中聆听教诲,所以内心有种不可逾越的信仰之门,阻止她向外寻求突破。
这样一个矛盾女性存在体,无疑在电影中就非常的具有戏剧性。
影片中杜妮亚在教堂里一边交易毒品,一边向真主请求宽恕,这一对比就把故事演绎的极具张力。
电影显然着重展现人物内心世界,而非事件本身。
当杜妮亚色诱毒贩黑老大的同时,她的男友基恩正在剧院跳《柯妮丝舞者》,影片通过平行交叉剪辑,把两人内心的挣扎便显得淋淋尽致。
电影高潮部分杜妮亚面对害怕被攻击而不愿意救援的消防人员,她无力地嘶吼着咒骂着,当震耳欲聋的爆炸声和熊熊的烈火笼罩时空时,杜妮亚如同陷入了无底的深渊。
目睹这一悲惨事件的群众,压抑已久的怨恨爆发出来,他们开始与前来维稳的武装警察冲突,场面顿时失控。
由此影片集中展现游离在主流社会外,以杜妮亚为代表的特殊群体,他们不能得到政府的有效援助,他们的亲情、友情和爱情裹挟在暴力、性和黑暗之中,心灵和肉体都备受煎熬。
他们内心渴望得到真主的救赎,但是悲惨的生活现状,迫使他们不得不做些违背教义的事情,甚至公然对抗政府组织,而政府暴力打压反过来又促使矛盾再次激化。
这就像一个无限循环的怪圈,人们找不到一个正确的出口,无论是主流社会还是底层社会,他们都备受恐惧和痛苦,而最大的受害者就是杜妮亚群体。
这部电影名字叫《女神们》,很反讽的意味,像杜妮亚这类人几乎是上帝弃儿,又谈何女神呢?
他们在文明社会近在咫尺的地方野蛮生长,无论向内还是向外寻求突破似乎都是不可能的,大有一种人间炼狱的境况,这里鲜有人关注。
电影上映后大部分人对影片中刻画的主体予以同情态度,但是仍然有部分人抛出“可怜之人必有可恨之处”和“自作孽不可活”之类的言论,甚至批判导演“唯恐天下不乱”。
这无疑是可悲的。
前半部分充满法式剧情片里的歇斯底里,中二气息浓重,后半部分故事变得更复杂与更深入,节奏紧凑,有张力还有丰沛的感情,穿插其中的一场梦幻恋爱也是无疾而终,令剧本在类似题材里脱颖而出。
女神终究不是在圣光之中 随着泡沫而生,而是在污泥和黑暗之中匍匐前进,即便有片刻光辉的美好,也瞬间被现实撕碎,美丽的面庞沾染着鲜血,圣歌之下是冲突与混乱,最后的光明却是烈火与暴力。
其中幻想开车一段剧情和两位主角演技都灵气十足。
女神不一定要很漂亮,但精神一定要足够漂亮。
独立的,自信的,有独立见解的女人才是女神。
《女神们》(Divines)是一部由尤达·本亚明娜执导,Oulaya Amamra、Déborah Lukumuena等主演的电影。
这才有朋友的样子当我看完这部电影的时候,我就问朋友这部电影有一种特别复杂的情感。
翻边脑海中所有的词语都无法去说明白。
悲伤,友情,叛逆,青春,疯狂,犯罪,励志……统统都不能!
朋友说这部电影就送给你的一句话是 No zuo No die ,why now try .后来想了想事实就是这个样子。
社会边缘女孩的叛逆历程。
对于金钱的追求,就是最终的追求,她们认为只有有钱了,才能摆脱一切属于自己的不幸。
有那么一刻仿佛全世界和自己在做对。
明明自己不想去走的路,总是有无形的手在推着自己走向一个深渊!
到底是我们的错,还是这个社会的错!
“有一天我会有很多钱,你一辈子都意想不到的钱!
”这句台词直白的扔给我们整个电影的导火索-钱,一个在难民营长大的女孩,妈妈到处放纵根本顾不起女儿,让女主很早的年纪就学会了必须要坚强而且一定要有钱。
看似一枚女汉子的女主虽然淡然的面对着生活的不公跟苦楚,可时不时女主也有对所有不满的爆发式发泄。
不论是跟老师顶嘴辍学,还是把老妈一夜情小情人的车灌油烧掉,女主深藏的不满跟着时间日益剧增。
好在虽然生活很艰难女主一直有好友陪伴,一起玩耍一起对着这个不公平的世界,而且一段浪漫的爱情也静悄悄的来临等着容纳女主所有的不完美。
可是女主选择把钱赚到再去迎接自己的爱情,只可惜每次出错的都是最后一次干的坏事,就这样女主在成为有钱人的路上失去了知己,失去了爱情也烧没了钱。
首先作为付出才会有回报的拥护者,我觉得还是有必要抱怨一下女主为什么不能想在赚钱的路上试图做提高自身价值的付出,虽然这点跟电影主题不太有关联,可是我想表示本人很难欣赏法国包容人类最原始愿望的精神,一夜暴富不是所有人都能做的来的。
法国难民泛滥的这个国情让人很同情流落街头的那些人,那些冒着被驱出国境的危险打黑工维持家庭的没有文件的人们,可是像电影结尾里消防员在警车来护驾之前不肯进难民营救火的困境一样,每一方都有自己的措辞,有自己的苦楚。
电影画面捕捉的很真实而且不忘记时不时给观众来个感官冲击,女主在破烂的难民住宅区里跟朋友幻想自己有法拉利在海边边兜风边调戏路边帅哥的这段电影片段把视觉跟幻觉间的冲击演绎到了极致,成功在脏乱的“隔离区”里闪耀女主心底的无辜跟对更好生活的幻想。
《Divines》− 8叛逆,会做一些自己都无法想象的事情。
然后,就如连锁反应一样,事情投射出去,越放越大,一发不可收拾。
青少年在经历着反叛,个性张扬的他们,在面对一些情况时,很有可能会把自己的情绪完完全全地释放出来。
何况,他们没有受过很好地教育,根本就不懂如何应对情绪泛滥的自己。
女主角出身卑微,从小缺少父爱,也没有在妈妈身上学到什么,她妈妈也并没有对她有正常的管教。
学校的教育是很片面的,对女主而言,像她们这样的一群人,读完书也未必有很好的出路。
因此,她选择步入社会。
目标赚很多很多地钱。
但如她这样的年龄,没有学识,出来社会要么小摸小偷,要么跟着社会人做些非法的买卖,当当跑腿什么的。
女主她是一个女汉子,有着坚毅、豪迈的性格。
但尽管是个小女孩,她仍然会羞涩,始终很脆弱。
在故事中,她是主角,也像一个旁观者,带着我们去了解她的世界。
当她做的事情,程度逐渐加深,要说开始她只是当个跑腿,小摸小偷过着日子,也赚到点钱。
到后来烧车挑逗警察,慢慢地有一个真正的罪犯的模样。
然而,每一次她“火上头”,都因外界发生的事情对她造成的影响导致,而从小她的身边就缺少一个能为她指引走向正确道路的角色。
遇到愤怒的事情,加上她倔强、反叛的性格,她控制不了情绪,往往冲动做错事。
过后,看得到她很懊恼,但她也不知道怎样才是正确面对事情的方法。
幸亏,她有一份很好的友谊,平时她可以从闺蜜中得到帮助、陪伴与支持,也有了倾诉的对象。
后来,她想着抽身离开,殊不知在她踏进这个黑暗地带的那一刻开始,已经成为了她逃不掉的坎。
当一切在大火中化为乌有,或许就代表着发生的一切归零,所得到的便都烧成灰烬。
而代价已付出,覆水难收,都成事实。
题外话。
哪怕在思想开放的一些欧美国家,对待叛逆期的青少年,是必须有一定的指导和指引,要有适当的教育,不管是来自家人还是学校。
但是这些欧美国家与我们国内不一样的是,他们更注重青少年的性格、行为的塑造。
他们会教育青少年了解自我,学习生活常识和技能。
发展人与人、人与社会的交流方式,培养如何与人交往,如何在社会中做人。
因此,我们在对比国内、国外青少年时,往往就在待人的态度和心态上有很大区别。
国外的孩子一般在待人时更加大方、得体,表现更为自在。
平庸
每个人都应该有一个心灵港湾,对于大多数人来说,比如从小成长起来的家庭,亲人,玩伴。年迈的兄妹能够再次相遇,彼此扶持,已经是难得的福分。
啥样的观点都上桌了,你的经历就决定你的政治观点,就像导演说的“没什么新意”,但他们回到故乡生命的原点又交互在一起,难民和兄妹在这里有一种纯洁性,非常感动
四川好人。
隔壁厅在放coco 然而这个厅的人是隔壁厅人数的一倍 果然是法国人啊。。。我是真看不下去啊。。
#74th Venezia Competition# 8/10 精准的切面式呈现,闪回片段质感太对,很爱。
彻底离开法兰西后,每个场景都唤起美好回忆。
#74th Venice#主竞赛
2018503 一星平庸
马赛附近小海湾有座海景房,l三个孩子回到这里,陪伴弥留之际的老者并重新思考该如何生活
前半段感觉像是哈内克家庭伦理剧,后面难民一出来味儿全变了
前面三分之二以为是低配版哈内克,不够戏剧也没有心意。后面强行变成难民关注题材之后,戏和人都友好了些。对于年过半百寻找内心自我慰藉这件事不感兴趣但也不想说破。毕竟你我都会老的。#第21届上海国际电影节#
没想到这么一般
人人都吸女士烟,导演真的不擅长拍感情戏,看到难民疯狂翻白眼。
情感饱满,不错的家庭题材电影,精准而真挚的人物情绪传递永远生动美妙。
在地中海的海边小镇,因为老父亲的中风,所有的孩子聚到了一起。每一个人的背后其实都有着种种的不如意。但就像影片最后孩子们在桥底的呐喊,父亲不经意的转头,其实爱恨情愁转头空,终究是一个家庭。涉及很多实际社会问题:现代化对小城镇的掠夺,失孩家庭的伤痛,老年人选择死亡的权利,忘年恋后的隔膜,移民孤儿去留……缤纷复杂,却又自然地融为一体。C'est la vie.
南法风景电影,剧情也很不错。因为老父亲患病,一家人团聚,但大家都老了,故乡也变了了,许多人卖了房子离开了,旅游资本则盯上了这片美丽的滨海小镇。大家都闷闷不乐,需要直面现实残酷的老夫妇选择手拉手服用安眠药离开。安吉拉则慢慢打开心扉,接受了比自己小很多的爱慕者。爱运动爱骑机车的女朋友离开老头选择了年轻人,还有那三个偷渡来的孩子!天啊,他们那么可怜,又那么可爱!许多人想逃离的地方,竟是三个小家伙渴望的天堂。在这三个孩子面前,大人们的中产阶级忧郁症瞬间就好了,缘分奇妙,海里失去的,加倍得到了;更不要说还有那些鱼,和八爪鱼,心若像孩子,生活还是和过去一样简单美好,至少海没有变。
马赛的海边不漂亮
关于漂泊与归根的故事 所有人物设定都不合理 但马赛的海湾值得留下来
上午打鱼,下午放牧,晚饭后从事批判,但并不因此就使人成为渔夫、牧民和哲学家——马克思语境里的这种共产主义生活方式距离资本主义社会中的现代人仿佛越来越远,而基于这种理想生活方式建立起来的社会形态也越来越像一个白日梦。作者认为每个人都被《海湾别墅》限制住了行动和自由,知识分子与第三世界不仅缺少语言上的交流而且没有情感上的互动。整个难民群体既像一个不会求救的孩子又像一个不能自理的老人,真正递出橄榄枝的乐观之人非但得不到爱的回复,反而被其羞辱。而以《爱》之名的《快乐结局》则是悲观之人的无奈之举——只能用远方的声音永远听不清来解释。影片最终将求救的信号和批评的声音一起传递到了《悲惨世界》的内部:这份平等的爱就连在你们之间都不被允许和接受,神又如何指望你们能将这一信仰分享与传播给那些无家可归的幸存者呢?