海德女士

人类一思考、上帝就发笑。

虽然我也不喜欢这个比喻，但我明白这句话的逻辑。

我们是在认知范围之外无法想通的生物。

情绪与思想时而相同，却看不到全局。

我们只能处理自己的悲欢压力打击。

我们看到全局的矛盾，根本无法分析，还会疯掉。

因为这个破碎的世界本来就没有的完美生活 但相信会有个完美的结局。

刚看了上面许多影评，很生气，我只能说那些人没看懂。

这部电影剧情发展就是主人公的小女儿在一次野外郊游中被残害，然后主人公和家庭一直沉浸在悲痛中。

突然有一天男主在清理家门前的雪时，无意在自家的邮箱中看到一封来自上帝的信，于是开始了他的自我救赎之旅。

在进去森林里的小屋，男主因为不能接受如此聪明可爱的小女儿被残害的事实而气晕了，然后他就像做梦一样，在梦中他遇到了上帝(一共五个人)。

在上帝与之的对话过程中，玩玩全全融合了心理学上的产婆术式辩论(苏格拉底方法)，如果懂心理学的人就不会觉得这电影差。

其中，在与智慧之神对话的时候智慧之神应用电车两难问题去让男主明白自己对上帝，对父亲的误解。

这同时也是为什么电影开始男主在去救他儿子的时候，他的小女儿被残害，这也是两难问题。

信中上帝的署名是papa，也就是父亲的意思，这也是电影设计的精妙之处。

男主小时候被他父亲家暴，从此他就把他父亲判为坏蛋。

他家都是基督教徒，完全依照圣经的条例来做事。

他的父亲做了坏事，儿子把这坏事在教堂坦白了。

圣经要求儿子听父母的话，所以儿子备受父亲抽打却不能反抗。

这里批判了许多人对圣经的误解，同时也批判了拿着完全依照圣经来做事的行为。

男主在与神对话后明白，愤怒，悲伤，痛苦只是暂时的，这些东西不能让他失去爱的能力。

女儿的死确实给他和他的家庭造成严重打击(尤其是她的大女儿，一直认为怪自己，所以她有心理障碍)。

他还有一个大家庭需要他，活着的人还要好好的活着，死了的人愿他们有好的归宿，过去的就让它过去，生活仍要继续。

男主最终救赎了自己，救赎了家人，又幸福地和家人生活在一起。

如果男主没有和神(其实是自己)的交流，那么他和家人或许都沉浸在悲伤和自责中，大女儿患抑郁症，甚至自杀，最终甚至整个家庭支离破碎。

所以说，这是一部关于自我救赎的电影，其中关于宗教和信仰的教条主义引人深思。

(PS:仅代表个人观点，不喜勿喷，若有更深探讨，非常欢迎！

)

牧师讲道时提及了这部片子，看过以后，明白做为基督徒的我有多喜欢，非基督就会有多厌恶。

做为一个8岁孩子的妈妈，可以想像的最大痛苦，莫过于孩子的丢失或死亡，所以男主在智慧面前说的那句Take me，几乎是每个身为父母的人都会做的事情，这也恰恰验证了耶稣亲自代替我们死，而免于让我们被judge掉。

自从亚当夏娃犯了罪，一切的痛苦都是罪的结果，我们只能承担，但在这所有的幽暗当中，神却亲自陪伴，苦难不是来自神，但是因为有祂，我们在苦难中也有了盼望和甘甜。

恰恰我也有一个类似男主父亲的爸爸，对他曾带来的伤害难以饶恕，成为我人生中很难越过的障碍，就算道理上知道他有他的不得以，可是内心深处，原谅谈何容易，可是当我们都以罪人的身份站在上帝面前，我与他有什么区别呢？

如果耶稣已经为了我们上了十字架，除了感恩，我怎能再以上帝的角度去施行对他与对自己的审判？

所以judge不仅仅是我们如何对待别人，也包括如何看待自己，站在自己的角度，我们或许犯了错，不可爱，但是在上帝眼里，我们是值得祂用生命赎回的那个。

因为祂，我们可以饶恕，得到释放。

而我们流过的每一滴泪，都被祂珍藏了。

任何一个人，都是祂的孩子，不管你的罪是说一个小谎，还是绑架杀害了一个孩子，救赎，是神工作的第一步，而不是judge.这就是上帝，祂不带来苦难，但是在苦难中，祂与你同在，与你一同承受，说白了就是一个最烂俗又最深刻的字：爱。

神爱每一个人。

祂不仅仅是男主一家的上帝，不仅仅是Missy的上帝，也是那个杀人犯的上帝，在祂的公义面前，仍然有智慧在为你的行为的Mercy与辩护。

所以，没有人是来渡你的，供你成长的，所有的人都有尊贵的被造的位格。

做为人，我们或许难以接受发生在Missy身上的不幸，但是同样做为一个人，我们或许能够借着这部电影，以另一个角度看到救赎，恩典，与牺牲，这个角度也许还没有来到我们的视野，但是如果你愿意，它就会成为你新的人生观。

就像祂说的，你随时可以背对祂，你随时可以不理，不听，不信，随时可以恨祂，你的车就在外面，你随时可以离开。

但，要是你选择留下来呢？

感谢这部电影。

富有争议的畅销小说《天堂小屋》(The Shack)的插画师达沃·奥尔德里奇(Dave Aldrich)最近表示，为设计这本导致背教的书“深感遗憾”。

“10余年前，我被这个故事迷住了，能够参与这本书的图画创作深感荣幸。

故事深深地吸引了我，我想认识书中所描述的这位神，”这位奥尔德里奇设计公司(Aldrich Design)的艺术家4月4日在社交媒体表示，“《天堂小屋》精彩地向我呈现了一位令人难以置信的可知和慈爱的神，完全饶恕、没有判断的神。

”然而，奥尔德里奇的情感随后转变了，随着影片上映，他感到需要说点什么。

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电影《天堂小屋》颠覆上帝传统形象引争议 主演回应电影《天堂小屋》颠覆上帝传统形象引争议 主演回应“我现在对参与和推广这本书，深感遗憾。

电影《天堂小屋》的上映把这一切想法带回我的脑海，我觉得有必要对因我设计这本书而受到误导的人道歉，”他补充说。

奥尔德里奇说，读这本小书也让他认识了其他作者，如罗布·贝尔(Rob Bell)和布赖恩·麦克拉伦(Brian McLaren)，他们都是“以诚实出发，有坚定的圣经信仰，但误入叛教的歧途”。

他承认，因为缺乏洞察力，他发现自己几乎接受了普救主义者的信仰。

奥尔德里奇打破沉默后，一些人联系了他，表示欣赏他的透明。

奥尔德里奇承认，他最初相信《天堂小屋》中描述的不定罪和完全慈爱的神的形象，但是当他意识到这种片面描述的危险后，他的态度转变了，他补充说，书中没有展现出神是一位审判罪的神。

这部影片的简介写道，这部电影将带领观众踏上一段“令人振奋的属灵之旅”。

“这部电影3月3日(星期五)上映，带我们走入麦克·菲利普斯（萨姆·沃辛顿饰演 ）的世界。

在经历了一场家庭悲剧之后，他陷入很深的低谷，甚至开始质疑自己的信仰。

面临信仰危机之时，他收到了一封神秘来信，邀请他去俄勒冈州荒野深处的一间废弃小屋。

尽管有种种怀疑，麦克还是踏上了去小屋的路途，并邂逅了包括“帕帕”（斯宾塞饰演）在内的三个陌生人。

通过这次邂逅，麦克找到了重要的真理，这会改变他对发生在自己身上的悲剧的理解，并永远地改变他的生命。

”虽然《天堂小屋》的支持者争论说，小说和电影不过是虚构作品，不过是想象，但奥尔德里奇认为——根据作者的声明 ——该著作是在传播神学思想。

“许多人仍然会说，这本书只是一部虚构作品，但作者本人威廉·保罗·杨格(William Paul Young)被引述说：《天堂小屋》讲的是神学，但是包裹在故事里的神学，” 奥尔德里奇强调说。

看电影开头，我觉得似乎又是部失去孩子后父母自我内心救赎的影片，类似于《附属美丽》。

然而逐渐逐渐就跑偏了，玄幻了，各种神仙上帝齐聚一堂，谆谆善诱，苦口婆心，最终使男主幡然悔悟，理解了上帝老子的工作有多不容易，最后forgive了酗酒家庭暴力的父亲，forgive了残忍杀害自己小女儿的凶手，喔，上帝与你同在，The End.我是无神论者，但也并不排斥其他人的宗教信仰，只要你别干涉我，别妄图给我洗脑，你信佛、信耶稣、信默罕穆德，信其他你觉得值得信的，Whatever. 然而事实却是某些“虔诚”的宗教信仰者和那些传销组织者并无两样，虔诚和极端有时候只是一线之间，宗教和邪教有时也难以辨别。

究竟是谁judge谁是影片中提出的一个问题，然后智慧女神很轻松的给出答案，你来judge别人是错误的，因为你没有站在上帝视角，会犯错误，只有上帝才能judge一切。

可是事实是多么荒唐！

影片中的上帝告诉我们面对酗酒打老婆打孩子的男人我们应该原谅，面对变态杀手杀死你的孩子，你不能愤怒，只能一遍遍的说原谅。

呵呵，这哪是上帝啊，这分明是懦弱的人采取的绥靖主义啊，如果面对罪恶，不发出任何声音，一味的退让，一味的掩耳盗铃说可以原谅，这个世界正义就无法伸张，邪恶将笼罩大地。

原谅和佛家的“冤冤相报何时了”有相近的意思，原谅了才能放下，放下才能走出心灵的枷锁，这一点不错。

但问题是犯下罪恶的人值不值得原谅，如果Evil是必然存在的，接受还是反抗？

如果命运是上帝安排的，是随波逐流，还是逆流而上？

这当中充满了人性的选择，而非上帝告知的唯一的答案。

或许有人说，这本来就是部宗教电影啊，你不爱看就别看。

那我就感觉受到赤裸裸的欺骗了，首先这个片名真的很难联想到会是这样一部说教式的宗教片，其次，既然是宗教片，不是应该洗我的脑吗，怎么还起了反作用呢。

总结：这是一部很烂的宗教电影。

无论成败，人应当自己掌握命运，用自己的是非来判断，哪怕会犯错误。

因为即便是上帝，它也不能替你做主，你是这个世界上独一无二的个体，你拥有决定自己命运的权利。

最后，突然想起了《人民的名义》中的祁同伟最后时候的呐喊：“没有人可以审判我，可以审判我的只有自己，去TM的老天爷！

”

电影说教意味很强，而且是宗教的。

但可以说很好地展现了对宗教与现实矛盾的困惑的一种解释。

片中讲述了一个信徒，遭遇了绝对无法接受的极端灾难，然后陷入了困境，直到上帝邀请他去做客。

主人公，从小生在不幸的家庭里。

父亲经常打母亲，小小年纪的他，按照宗教的教诲（母亲是个虔诚的信徒），去向神父诉说。

结果父亲觉得当众丢了他的脸，更是打了他整整一晚。

长大后，主人公还是那么虔诚，他也坚决不像父亲那样，而是爱妻子和三个孩子。

有一天，两个大孩子在海边船上玩，结果因为女儿站起来，船翻了，儿子被船扣住，险些死了。

主人公幸好就在旁边，所以及时把孩子就起来。

但是就在他松了一口气时，原来在他身边玩的小女儿居然被变态杀手抓走，并且杀害了。

从此他对宗教开始怀疑，而且与大女儿的关系陷入了僵局（大女儿自责，他也隐藏着怨恨）。

关键是上帝的启示方式。

首先要让他了解上帝有自身的局限，不是没有慈爱，而是没有办法干预（联系后面，我的理解就是上帝和魔鬼都无法在现实世界直接干预，他们都通过人类的信仰和内心去改变世界。

他们都在各自的领域等待着子民的到来。

信仰上帝善良的人会到天堂，出卖灵魂的人会被魔鬼带到地狱）；其次（也是最重要最简单的）就是展露神迹，带着他行走在水上，让他看到了女儿在天堂很一群孩子玩得很开心；再次（最难的）是通过化身女神，让他对自己进行审判，让他理解善恶的评价，根本在于原罪。

原罪的根本就是“一个犯罪的人，是什么造成了他的罪”，没有人天生就是个十恶不赦的坏人。

告诉他要原谅那个坏人，因为他受了魔鬼控制，就像当初他父亲虐待母亲和他，但是因为他没有受魔鬼控制，并没有变成一个坏人（换言之，那个罪犯，从小就受到虐待，但是也以这种错误的观念看待世界）。

18.5.16 6

艺术从来与信仰密不可分。

无论是建筑、绘画、雕塑、电影艺术，都会反映出作者信仰的内核。

如果没有对信仰的了解，对于那些闻名世界的艺术作品，要么看不懂，要么很难有深入的理解。

比如《悲惨世界》《安娜·卡列尼娜》《简爱》这些耳熟能详的世界名著，可以说有无数人（尤其是对信仰比较陌生的中国人）会自认为读懂了，但未必真的明白作者想要表达的真义。

当然阅读有不同的层次（欣赏艺术作品同理），尽管看不到信仰的内核也不妨碍读者有自己的解读，但实难与作者有真正的共鸣。

所以，这里对电影中的信仰的知识点作一解读，以期大家对这部电影有更深的理解。

电影本身的好坏这里暂不讨论。

一、木屋三人行木屋里的三人是老爸（Papa），Jesus，Sarayu，分别代表的是圣父、圣子（耶稣）、圣灵。

这里涉及一个很难理解的概念：三位一体。

基督教里的上帝是独一的神，但同时又有圣父、圣子（耶稣）、圣灵三个位格，所以称为三位一体。

至于圣父为什么取了女性的形象，电影中说明了是由于迈克内心不太接受父亲的角色，所以上帝以女性形象显现给他。

电影中也有对三个不同位格的介绍：Papa介绍自己时说“I AM THAT I AM”，是引用圣经中的话，即“我是自有永有的”。

自有永有是上帝的属性，也即没有开始、没有结束、不是被造、永远存在。

自有永有咋一看难以理解，但其实每个人都会想到这样的属性，不相信上帝的人就会认为“宇宙”“自然”“世界”“时间”等概念是自有永有的。

在圣经的记载中，耶稣是位木匠，所以电影里他做得一手好木工活，迈克女儿的棺材也是他亲手做的。

耶稣是历史中真实存在的人物，所以迈克会说和他在一起时感觉更加亲切，因为只有他是真正的“人”。

圣灵则如“微风”一样，沁人心田，她的工作是让人明白不能明白的真理，引导人走正确的道路。

在电影中，她带迈克进入那个 “心灵花园”，花园里的植物就是人的各种心思意念。

这里也涉及到一个关于自由的讨论。

绝对的自由无疑是不好的，没有限制就没有规律，最后花园（人的生命状态）就是一片杂乱荒芜。

只有遵循一定的标准，除去杂草，心灵花园才可能呈现出美来。

二、审判电影中关于审批的片段是很精彩的。

当迈克担当审判的角色时，才发现这并不容易。

我们常常会以自己的好恶标准来判断人和事，实际上也是一种审判，因为我们不断在判断别人时扮演着上帝。

然而人的判断受到非常多的限制，最大的限制是我们所知有限。

当我们掌握的信息有限，自然不可能有绝对公正的判断，理论上，也只有全知的上帝能够进行绝对公正的审判。

再有，人人都做过错事，比如撒谎，那么人人都是罪人，最简单的审判就是人人都下地狱。

但是，上帝创造人类，爱人类，如果这么简单粗暴地审判，尽管是公平正义的，但却没有饶恕，没有爱。

所以当迈克审判他的孩子们时，他知道他们是有罪的，但无法做出“公正”的审判。

那么，一位父亲该如何对待他犯罪的孩子呢？

真正的爱会让父亲甘愿担当孩子的罪，为孩子的罪承担后果。

这样，既实现了正义，又成全了爱。

实际上，这就是基督信仰的核心。

上帝差遣他的儿子耶稣降世为人，被钉死在十字架上，付出生命的代价，担当了人的罪的后果。

这就是上帝的爱。

三、罪与罚电影中迈克认为苦难是一种惩罚，但Papa却回答不需要惩罚，惩罚本身不存在，罪本身就是惩罚。

也就是说，当我们做一件错误的事情，这件错误的事本身和它导致的后果，就是惩罚，不再需要专门的惩罚。

就好像暴饮暴食伤害身体就是惩罚了，不会再有人来额外责打三十大板。

电影中也提到，人类被造的目的是被爱，而爱是在关系当中呈现。

也就意味着，如果人与人之间互相憎恨，不在彼此相爱的关系里，这就是惩罚了。

那么如果苦难不是惩罚，苦难又从何而来呢？

圣经中说苦难是罪的结果，那上帝为何不终结苦难终结罪呢？

这也是迈克想问的。

电影里用天堂里的小女儿的画面回答了这个问题。

因为上帝看苦难不是终点，看死亡不是终点，若是死亡可以通往天堂，死亡又怎能称为苦难呢？

电影中多次强调，当苦难发生时，上帝一直与人同在。

但当一个人眼中装满了自己的痛苦的时候，他就看不到别人，更看不到上帝。

明白这一点之前的迈克正是如此。

四、其他电影中还有几处引用圣经的典故。

比如迈克和耶稣在水面上奔跑，来自于耶稣和门徒彼得在水面上行走。

Sarayu收集迈克的眼泪，出自于“我几次流离，你都记数。

求你把我眼泪装在你的皮袋里。

”（诗篇 56:8）。

台词“真相让人自由”出自于“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

”（约翰福音 8:32）等等。

最后，我们可以推测迈克的小女儿身亡的原因。

可能是在她的哥哥姐姐落水时，她想起了酋长的女儿为族人献出生命的故事，于是她向上帝祈祷，愿意以自己的生命换取哥哥姐姐的生命。

而上帝成全了她的祈祷。

这其实也是复刻耶稣为拯救世人而献身的故事——关于爱的故事。

出发点很好，让人放下仇恨，可是过程嘛，满满的圣母洗脑。

首先信基督教的国家主动几百年袭来造的杀戮加起来不下于一次世界大战死的人数把。

不说过去就现在，这些国家想发动的战争可是毫不含糊，哪里管别人国家老百姓的死活，误炸了平民说声技术错误就OK。

他们自己的国家高层都不信这一套，也就糊糊老百信，孩子死了也别惹事，安安心心过日子，你好我好大家好。。。。。。。

我觉得电影还不错呀，画面很漂亮，特效也说的过去，虽说很多地方不合理，但是这本身就不是一部跟你讲逻辑的电影，如果非要讲逻辑，这电影拍都不用拍了！

并不觉得这是一个完全推崇宗教的电影，更多只是信仰问题，也不等同于你信什么教或者拜谁。

电影的基督教应该只是信仰的其中一个载体而已，很多人看完都上升到了宗教PK上来了，是不是想多了？

个人还是比较推荐一看的片子，没有那些一星的说的那么不堪吧！

可能是我功力不够吧！

我不知道是不是因为电影名称的中文翻译不好的原因，想不到这么好的电影竟然很少人推荐，并且看到豆瓣评分如此之低，怒写影评，希望看过觉得好的同志一起把这部好电影挖掘起来！

必须承认，如果你从欣赏电影技术的角度来看这部电影，你会存在失望，即便是精华版也有2小时20分左右，并且没有一般电影的大起大落，特效也很一般。

但它的确是一部非常好的心理治愈电影。

为什么这么说？

因为这部电影从来没有把自己当成电影，它大概是把自己当成心理治疗师吧！！！

从影片的一开始就开始交代我们的男主角并不是什么好人。

他毒死了自己酗酒的父亲。

转眼，他长大了，跟父亲很像，偶尔还是会做噩梦，但已经成为了一个看起来非常快乐的人，相爱的妻子，三个可爱的孩子。

——电影要告诉我们，没有人是完美的，紧接着，他就遭遇了人生中最重大的挫折，他心爱的女儿在他救另外两个孩子的时候被绑架，痛苦的死去。

因此，他没有办法原谅自己，陷入了巨大的低落，自责，痛苦之中，甚至在自己受伤的时候都感觉到了麻木。

整个家庭的氛围非常差。

如果男主一直这样沉沦下去就不叫治愈系电影了，然后电影祭出了最大的心理咨询师——上帝。

男主被邀请到上帝的小屋（片名如果翻译成小屋多好呀）中住了几天。

这几天就是男主治愈的过程。

请大家认真去看，去体会，我无法描述这个过程，甚至 害怕自己写得更加枯燥。

这部电影所表达的主题——神爱众人，爱自己，上帝爱你，上帝救你，去原谅即便心里依然有愤怒，说出来，千千万万次。

听起来好像是给基督教宣传，其实你换一个角度就明白了：在心理疗愈的过程中，你就是你自己的上帝，一切都是你自己想救自己。